בשדי יער: בגן התפילה וההתבודדות פרק מ- תכלית בריאת העולם
רק אדם שזוכה להבין ולדעת שעיקר האמונה היא להאמין שה' רחמן, אז אמונתו נעשית שלמה יותר וחזקה, והיא האמונה שתביא אותו לכל הטוב שיש בעולם.
כי באמת כל תכלית בריאת העולם, היא אך ורק בשביל הרחמים של ה’, כמובא בזוהר הקדוש בשם רבי שמעון בר יוחאי, שלא ברא הקדוש ברוך הוא את העולם, אלא בשביל שיקרא רחום. וכן כותב רבנו הקדוש בלקוטי מוהר”ן תורה ס”ד: “כי השם יתברך מחמת רחמנותו ברא את העולם, כי רצה לגלות רחמנותו, ואם לא היה בריאת העולם, על מי היה מראה רחמנותו? ועל כן ברא את כל הבריאה מתחילת האצילות, עד סוף נקודת המרכז של עולם הגשמי, כדי להראות רחמנותו!”
נמצא, שעיקר האמונה בה’ יתברך, היא להאמין שהוא רחום וחנון, וכל אמונה בה’ שחסרה את האמונה ברחמנות שלו, ושכל תכליתו בעולמו היא אך ורק לרחם על בריותיו, היא אמונה חסרה וחלשה מאד, שעל פי רב אינה יכולה באמת לעזור לאדם ולהחיות אותו. רק אדם שזוכה להבין ולדעת שעיקר האמונה היא להאמין שה’ רחמן, אז אמונתו נעשית שלמה יותר וחזקה, והיא האמונה שתביא אותו לכל הטוב שיש בעולם: למידות טובות ולשמחה ולאשר, והעקר, להכיר באמת את “מי שאמר והיה העולם”, כמו שנסביר בהמשך בס”ד.
לכן, לא יסתפק האדם במה שמאמין שיש בורא לעולם, אף על פי שגם זה טוב, אלא צריך לעבד ולפתח את האמונה ברחמנות של הבורא, וברצון שלו לעזור לכל בריה ובריה ולרחם על כל בריה ובריה ברחמנות ובחסד חינם, בלי שום תנאי – רק מחמת רחמנותו.
הרב שלום ארוש במסר חזק על התפילה וכוח הרחמים:
כתבו לנו מה דעתכם!
תודה על תגובתך!
התגובה תתפרסם לאחר אישור