הנני בידך פרק ה’ (המשך)אתה אהוב כמו רשב”י

ואדרבא, האבא מרחם ביתר שאת וביתר עז על הבנים הנחשלים והחולים והפצועים, כמו שהבאנו בחוברות ובמאמרים בשם בעל ה”נתיבות שלום” שהאבא מרחם הרבה יותר על בן מפגר, מאשר על שאר בניו ש”מסתדרים”.

בחוברות גם הבאנו מכתבי הרב יורם אברג’ל שה’ אוהב את המחלל שבת כמו שהוא אוהב את רבי שמעון בר יוחאי!

יותר ברור מזה?!
וכל יהודי חייב לדעת את זה.

אז מה תגיד – איך זה יכול להיות?!

האם אני כמו רבי שמעון בר יוחאי?!

האם מחלל שבת הוא כמו רבי שמעון בר יוחאי?!

והתשובה היא פשוטה:

נכון מאד.

אתה לא תלמיד חכם ולא יודע את התורה כמו רבי שמעון בר יוחאי.

ואתה לא צדיק כמו רבי שמעון בר יוחאי.

ואתה לא שמור ומתקן כמו רבי שמעון בר יוחאי.

אבל בדבר אחד אתה בדיוק כמו רבי שמעון בר יוחאי:

גם רבי שמעון בר יוחאי בן של ה’

וגם אתה בן של ה’.

כל הבנים הם בנים באותה מידה.

שווה בשווה.

אין פחות ואין יותר.

ואבא אוהב את כל הבנים שלו.

אז כן, הוא אוהב אותך בדיוק כמו שאתה, כמו שהוא אוהב את רבי שמעון בר

יוחאי.

גם אתה בן חביב ואהוב וחשוב בעיניו.

וכל הבטחון מבוסס על זה!

אם אין לך מספיק בטחון – זה בגלל שחסרה לך האמונה שה’ אוהב אותך.

ואם חסרה לך האמונה שה’ אוהב אותך – חסרה לך אמונה בה’.

להאמין בה’ זה לא להאמין רק בכח העליון שאין עוד מלבדו, אלא אמונה בה’ זה גם להאמין שה’ אוהב אותך. בכל מצב.

מובא בשם ה”בת עין”
שיהודי שלא מאמין שה’ יתברך שוכן עם עם ישראל בתוך טמאותם – הוא מין וכופר בעקר!

כי האמונה שה’ יתברך אוהב כל יהודי לנצח נצחים -היא חלק בלתי נפרד מהאמונה.

ואדרבא, אחרי שאדם חטא ופשע הוא חיב לבטח בה’ שהוא רוצה בתשובה ורוצה לעזר לו ולהושיע אותו מטמאתו, והוא יתברך רוצה שלא ידח ממנו נדח ואוהב אותו ודואג לו ורוצה לקרב אותו.

האהבה של ה’ אלינו מגיעה מהמקום הכי גבוה ועליון, ממקום שאין בו שום הבנה ושום טעם ודעת.

וממילא הבטחון בה’ מגיע מהמקום הכי עמוק בנפש ונשמת היהודי שהיא המציאות שאנחנו בני מלכים, בנים אהובים בכל מצב.

ולכן כל הבטחון מבסס על הידיעה שה’ יתברך תמיד אוהב אותך –

בדגש על תמיד!

ומכאן הבטחון שלך בו שתמיד יהיה לך רק טוב –

תמיד – גם אם חטאת עווית ופשעת.