המדריך לחשבון הנפש- חלק ב’
בדרך הזו, המשפט וחשבון הנפש המשפט הם לא רק בדיקה עצמית, אלא תחנת כוח של בניית רצון אדיר וחזק בכל תחומי החיים.
יוצאים מֵהַתְּקִיעוּת
הייתה לי שיחה מלב אל לב עם אחד התלמידים הקרובים שלי שבה הוא סיפר לי על הדרך שבה הוא עושה התבודדות, וכך הוא אמר:
“יש לי את החצי שעה של ‘עבודת הרצון’ שלי שבה אני מאריך בתפילה רק על דבר אחד כפי שאתה מלמד, וברוך ה’ ובחסדיו המרובים, אני עושה אותה ורואה תוצאות. אבל בשאר העניינים שלי הרגשתי ‘תקוע’. אני עושה משפט ותשובה שוב ושוב על אותם הדברים, אבל אני לא באמת רואה שינוי או שיפור.
“אז החלטתי לקחת את עבודת הרצון לתוך המשפט. וכבר תקופה שאני מרגיש גן עדן בהתבודדות שלי ואני מרגיש סוף סוף את הטעם של עבודה אמתית שמביאה להתקדמות. מה אני עושה?
“כשאני עושה משפט וחשבון נפש, אני לא רוצה להגביל את עצמי בזמן, כי הזמן זה לא מה שחשוב, מה שחשוב זה רק שאני אעשה את חשבון הנפש הכי טוב והכי יסודי, ולכן אני לא מסתכל בכלל על השעון.
“יש מקום מסוים בשדה שאני יודע שלוקח לי ללכת אותו באיזור השתי דקות וחצי. וכאשר אני הולך אותו פעמיים זה באזור החמש דקות ואם אני הולך אותו שלוש פעמים זה באזור השבע דקות. זה עוזר לי להעריך את הזמן בלי צורך בשעון.
“במשפט שלי אני פשוט מתחיל לעבור על רצף היום מאתמול בהתבודדות עד עכשיו, כמו שאתה מדריך. ובכל פעם שאני נתקל בנקודה שצריכה תיקון, בפרט אם זה נושא שחוזר על עצמו, או נושא כללי שהוא מפתח להרבה דברים אחרים בעבודת ה’ – כשאני מגיע לדבר כזה אני עוצר לחמש או שבע דקות ועושה על זה מיד ‘עבודת הרצון’, ואת הזמן הזה אני מחשב בעזרת הדרך שאני מכיר בשדה. כי גם החמש דקות הללו הן השלמה של החיסרון, גם אם היא השלמה קטנה, ועדיף לי להשלים מעט מאשר לא לעשות כלום.
“ונכון שזה עדיין רחוק מלהיות מושלם, אבל אני רואה את ההשפעה הברוכה של זה על החיים שלי בפועל. אני עושה כבר כמה עשרות שנים התבודדות וראיתי אינסוף פירות להתבודדות, אבל שינוי כמו שאני רואה עכשיו – לא ראיתי כל החיים שלי”.
מעט זה גם טוב
כשהוא סיים לספר לי את זה, הוא חיכה לתגובתי. אמרתי לו: “לזה בדיוק התכוונתי! זאת הדרך המדויקת! ככה מזכים אותי משמים לעשות כבר שנים. אבל מעולם לא הסברתי את זה כפי ששמעתי עכשיו ממך. כמה זמן זה לוקח לך ביום?”
“בין שעה לשעה ורבע ביום”, הוא ענה לי. “וזה ממש לא הרבה ביחס לתמורה ולהשפעה האדירה של זה על החיים שלי. אחרי שאני מרגיש מה ה”משפט” (כלומר, חשבון הנפש) באופן הזה עושה לי, אני לא מוכן לוותר על זה. ולא משנה כמה לחץ יש לי בחיים, אני אֲפַנֶּה את הזמן הנדרש כדי לעשות את המשפט שלי כמו שצריך עם עבודת הרצון”.
יש דברים שאתה חי אותם במשך שנים ומרוב שהם ברורים לך אתה אפילו לא חושב לדבר עליהם או להסביר אותם. כבר שנים שמזכים אותי משמים ללמד התבודדות ולחנך את תלמידי להתבודדות, תמיד עשיתי את זה ככה, אבל אף פעם לא דיברתי על זה ככה. על זה נאמר “ומתלמידי יותר מכולם”.
בשבוע שעבר כתבתי כאן על הבעיה במשפט הרגיל: שאתה רק בודק את עצמך ומגלה את החסרונות, אבל אתה לא משקיע את הזמן לשנות את הדברים בפועל, כמו אחד שבודק שמן ומים ברכב אבל לא טורח למלא את החסר.
וכתבנו שעבודת הרצון על דבר אחד היא באמת זו שמשנה את האדם, כי רק תפילה קבועה ורצינית שבונה רצון חזק – רק היא משפיעה על החיים ומשנה את האדם לטובה בפועל ממש. ונכון שצריכים לפחות חצי שעה ביום, אבל זה לא אומר שלכל דקה ולכל חמש דקות – אין את ההשפעה שלהן! כל תפילה זה אינסוף! בפרט כמה דקות תפילה מרוכזות, וכל שכן שהדקות האלה מצטרפות ברבות השנים לחשבון עצום!
שילוב מנצח
יש סיפור מפורסם שמספרים בחסידות ברסלב על רבי נתן מברסלב. זה היה ביום שישי ערב שבת קודש, ורבי נתן שהחיים שלו היו עמוסים בעשייה אינסופית, היה טרוד מאוד לקראת השבת. ובאמצע כל העשייה והטרדות הוא הפסיק הכול והלך לעמוד ליד המזוזה, הוא נעמד שם ופנה לתלמידו רבי נחמן מטולטשין וביקש ממנו: “אני עומד כאן להתבודד מעט, תסתכל בבקשה על השעון ותגיד לי כשעוברות חמש דקות”.
מיד שקע רבי נתן בתפילה חמה עד שסימן לו רבי נחמן מטולטשין שהזמן עבר. רבי נתן הסתובב בחיוך גדול ובהרגשת חִיּוּת ואמר בשפת היידיש ובשמחה עצומה: “רבי נחמן, גרויסע פינף מינוט!” כלומר: אלה היו חמש דקות גדולות!
במילים האלה מעביר לנו רבי נתן מסר לדורות: כל חמש דקות נחשבות וחשובות. כל חמש דקות הן נצחיות ומשפיעות. וגם אם אתה לא יכול לעצור ולהתפנות לעבודה רצינית וארוכה של חצי שעה או שעה ומכל שכן שש שעות – אל תמנע את עצמך מ”לחטוף” חתיכות קטנות של חמש דקות תפילה, ותדע לך שהחתיכות הקטנות האלה הן לא קטנות בכלל אלא חתיכות גדולות מאוד מאוד!
השילוב של עבודת הרצון עם חשבון הנפש בהתבודדות זה שילוב מנצח. זה שילוב שמצריך אמונה גדולה בדרך התפילה ביחד עם התחזקות עצומה של להעריך כל נקודה קטנה וכל עבודה קטנה, ממש השיא של תורה רפב שהיא החיפוש של הנקודות הטובות.
שואפים הכי גבוה
כשעושים משפט וחשבון נפש בדרך הזו אסור לשכוח להודות לה’ מכל הלב גם הנקודות הטובות וגם על הדברים הטובים שאתה זוכה לעשות במשך היום, ואדרבא, כמו שאתה מעמיק ומרחיב את העבודה שלך בעניין התשובה והשיפור העצמי – כך ויותר מכך אתה צריך להעמיק ולהרחיב את העבודה שלך בעניין ההודאה לה’, ועוד נדבר בעניין הזה בעזרת ה’ בשבוע הבא כדי להביא את המשפט לעומק נוסף גם בעניין ההודיה לה’.
בדרך הזו, המשפט וחשבון הנפש המשפט הם לא רק בדיקה עצמית, אלא תחנת כוח של בניית רצון אדיר וחזק בכל תחומי החיים.
בכל פעם שאנחנו מתפללים לזכות לעשות שעה התבודדות בכל יום כראוי, ישנו דגש גדול על המילה ‘כראוי’. כל התבודדות חשובה. גם התבודדות בשתיקה. יָשַׁבְתָּ לְבַד וְשַׂמְתָּ שעון וְעָבְרָה שעה שלימה? זָכִיתָ! אבל התפילה והשאיפה שלנו הן לעשות התבודדות כראוי! והדרך שכתבנו והבאנו כאן זה בדיוק מה שנקרא ‘התבודדות כראוי’.
אין מתאים מלסיים את ימי ספירת העומר, ואת השבוע של ספירת המלכות ולהיכנס לחג השבועות הקדוש זמן מתן תורתנו – מאשר העבודה השלימה הזו שכוללת אמונה, תפילה, הודיה, תשובה, חשבון נפש, התבודדות, התחזקות ועבודת הרצון – במארז אחד נפלא ומושלם.
קוראים יקרים, ישמח לב מבקשי ה’, אשרי מי שאוזנו כרויה ולבו פתוח לשמוע ולנסות לקיים את עצת ההתבודדות בכל לבו נפשו ומאודו. אשרי כל מי שאוחז בעצה הזו שהיא עצת העצות. ואשרי מי שרוצה לעלות מדרגה לדרגה ולשפר תדיר ולמצות את הכלי הנפלא של ההתבודדות עד תום.
הרי לפניכם עבודה מושלמת, קחו אותה לחיים שלכם ותיישמו אותה הלכה למעשה. לעבוד על עצמנו, ולשנות את עצמנו לטובה, ולהתקדש ולהיטהר ולהתנקות מהתאוות והמידות הרעות שלנו, ולקיים את כל התורה כולה קלה כבחמורה ולהיות כרצון ה’ בשלימות – זו התכלית שלמענה באנו לעולם הזה.
הדרך המתוארת כאן בתחילת המאמר זו הדרך המושלמת. בשבוע הבא בעזרת ה’ נשלים את הדברים עם עומק נוסף בעבודת ההודיה וסיכום כולל כדי לצייד אתכם בכלי מושלם לקבלת וקיום התורה בפועל ממש.
כתבו לנו מה דעתכם!
תודה על תגובתך!
התגובה תתפרסם לאחר אישור