השפעת התפילה על חשבונות שמים

בפרשתנו אנו למדים על כוח התפילה בצורה חזקה ביותר, התורה אומרת שיש מצוות השמטת כספים, כלומר ברגע שמסתיים שנת השמיטה, אדם שהלווה לחברו כסף אינו מקבל את כספו בחזרה, וזו מצוות עשה מהתורה.

וחשבה התורה על אותו אחד שירצה להימנע ולא לתת לחברו הלוואה פן תבוא השמיטה והוא יפסיד את כספו – מזהירה אותנו התורה: (דברים טו ט) “השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמר קרבה שנת השבע שנת השמטה ורעה עינך באחיך האביון ולא תתן לו וקרא עליך אל ה’ והיה בך חטא”. פירש רש”י: “והיה בך חטא – מכל מקום, אפילו לא יקרא, [שעל כל פנים יש בו עוון שלא הלווה לעני מחשש השמטת כספים], אם כן למה נאמר ‘וקרא עליך’? ממהר אני להיפרע על ידי הקורא, יותר ממי שאינו קורא”.

הנה אפילו עבר האדם עבירה גדולה בכך שלא עזר לאביון, אף על פי שגרם לו צער גדול, בכל זאת הקדוש ברוך הוא מאריך את אפו ואינו נפרע ממנו. אימתי הקדוש ברוך הוא נפרע מהמציק – בשעה שהעני המצטער עומד כנגדו בתפילה להשם. כנגד אדם שמתפלל אין הקדוש ברוך הוא יכול להאריך אפו, כביכול מחייבת התפילה שהשם יתברך יעזור למצטער, ויפרע מן המצער ח”ו.

רואים מכאן מהו הכוח של תפילה, אפילו אדם שיש בידו עוונות, עדיין השים יתברך מרחם ומאריך אפו ואינו נפרע ממנו, אבל כנגד תפילה ממהרים חס ושלום להיפרע ממנו.

השפעה זו של התפילה קיימת גם לצד השני, שהרי מידה טובה מרובה, לכן לפעמים הגם שיש לאדם זכויות, והוא ראוי לזכות ולקבל טובה בעולם הזה, אך חשבונות וקטרוגים מעכבים את הדבר. אבל אם יתפלל להשם ויבקש שייתן לו, אזי השם יתברך כביכול ימהר יותר לתת לו.

והנה דבר זה  שהאדם המתפלל גם אם אינו ראוי מתקבלת תפילתו מכאן אפשר ללמוד ממה שנכתב במדרש על הפסוק המובא (תהלים ספ, לב) והבוטח בה’, אפילו רשע ובוטח בד’ חסד יסובבנו (ילקוט תהלים ס”ס תשיט), שבעניין שהוא בוטח יושיעהו השם מצד החסד. וידוע שעיקר ביטוי הביטחון זה על ידי תפילה שהאדם מתפלל ונשען על חסדי השם אפילו אם רשע ואינו ראוי לכך תפילתו תתקבל, כי הקדוש ברוך הוא שומע תפילת כל פה.

וזה מה שמביא מורינו רבי נתן מברסלב (ליקו”ה חו”מ – הל’ נחלות ה”ד) שהאמונה צריכה להיות שלמה בכל הבחינות, ומסביר רבי נתן מה הכוונה אמונה שלמה: שכמו שצריך שיהיה לו אמונה שלמה בהשם יתברך שהוא בורא הכול ומנהיג מושל ומשגיח ובידו לשנות את הטבע כרצונו ולהשפיע כל טוב, כמו כן צריך שיהיה לו אמונה בעצמו להאמין באמונה שלמה שהשם יתברך שומע ומאזין ומקשיב כל דיבור ודיבור של כל אחד מישראל אפילו מהגרוע שבגרועים, כי הוא יתברך שומע תפילת כל פה. ויש כח בכל אחד מישראל לפעול בקשתו ברחמים אצלו יתברך אם יתפלל באמת אליו יתברך, כמו שכתוב, “קרוב ה’ לכל קוראיו וגו'”.

השם יזכנו להרבות בתפילה והתבודדות, ולהאמין בכוח התפילה ולזכור ולדעת תמיד שכפי האמונה בקבלת התפילה, כן יש לה כוח יותר לעשות רושם למעלה.