תורה ו-המשך
תורה ו' (המשך) - ויאמר ה' אל משה קרא את יהושע וכו': (דברים ל"א) - ו - פירוש רשב"ם: דשמיטין גדפייהו – נפלו נוצה שלהם מרוב שומן. דליא לי גדפא - הגביה לי הכנף רמז עליהם את הדין...
הדף היומי - ליקוטי מוהר"ן
מומלצים לקריאה
תורה י-המשך
תורה י - המשך -ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם וכו':(שמות כ"א) - ה - והעצה היעוצה לבטל הגאוה, שהיא הע"ז, כמו שכתוב (משלי טז): תועבת ה' כל גבה לב (כשדרז"ל סוטה ד' ע"ב)...
כל הפוסטים
תורה ד-המשך
תורה ד - לשון רבינו ז"ל - המשך - (שמות כ') אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים: ח- וזהו שאמרו חז"ל (סוטה כ"א): משל לאחד, שהיה מהלך בדרך באישון לילה ואפילה...
תורה יא-המשך
תורה יא - המשך - אני ה' הוא שמי, וכבודי לאחר לא אתן, ותהילתי לפסילים:(ישעיה מב)- ה -ושמירת הברית, יש בו שני בחינות. יש מי שזיווגו בששת ימי החול...
תורה יז-המשך
תורה יז' - המשך -ויהי הם מריקים שקיהם, והנה איש צרור כספו בשקו, ויראו את צרורות כספיהם המה ואביהם וייראו: ויאמר להם יעקב אביהם אותי שיכלתם...
תורה לב-ה’ שפתי תפתח-תורה לג
תורה לב - אדני שפתי תפתח (תהלים נא), והוא בחינת ריקודין של חתונה, כי כל זמן שלא נתונה לזווג, היא איתקריאת נַעֲרָ בלא ה' (זוהר בא דף ל"ח ע"ב) גימטריא ש"ך דינים, וכד איתתקנת...
תורה יט-המשך
תורה יט המשך-ח-המשך-וזה בחינת חסירות ויתירות ונקודות שיש בהתורה, שהכל לפי המשקל, שגורעין ומוסיפין לפי המשקל, שצריך לגרוע לפעמים, או להוסיף לפעמים איזה אות או נקודה...
תורה מז – ואכלתם אכול ושבוע
תורה מז - מי שהוא משוקע בתאוות אכילה, בידוע שהוא רחוק מאמת, ובידוע שדינים שורין עליו. גם זה סימן על דלות, גם יבוא לידי בזיונות ובושות, כמו שכתוב...
תורה מז – המשך
תורה מז - המשך - גם זאת התורה כתבתי מתחילה בעצמי, ונמצאו בה כמה דברים מבוארים יותר. גם סיום פירוש המקרא "ואכלתם" נחסר כאן בלשונו הקדוש...
תורה נד – המשך
תורה נד - המשך - ה - וצריך לשמור את העין מכח המדמה, ואפילו מי שהוא טוב עין, צריך לשמור מזה, כמו שאנו רואים, כי אפילו מי שיש לו ראיה יפה, יכול לטעות...
תורה לא – המשך
תורה לא - המשך - וזה שכתוב: תורי זהב נעשה לך עם נקודת הכסף. כי זהב הוא בחינות זיווג, כמו שכתוב (איוב לז): מצפון זהב יאתה, ואיתערותא דזיווגא מסיטרא דשמאלא, שהוא צפון...
תורה סד-המשך-תורה סה- ויאמר בועז אל רות
תורה סד - המשך - ו - המשך - וזה: ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי וכו'. פרעה הוא בחינות חלל הפנוי, כי פרעה לשון ביטול, מלשון (שמות ה): תפריעו את העם...
תורה עד – המשך
תורה עד - המשך - כי צריך כל אדם לרפאות נפשו, דהיינו להעלותה למקום שורשה. וזה ע"י שמתייגע בחתורה, עד שזוכה לידע אותה ולהבינה. כי יש שני מיני דינים: כי יש דינא דמסאבא, בחינת...
עו המשך-עז-והיה ה’ למלך-עח-ויתן עז למלכו
תורה עו - המשך - על כן בכל יום ויום צריך התחדשות המוחין, כמו שכתוב (איכה ג): חדשים לבקרים וכו', וכמו שכתוב: המחדש בטובו וכו'. [כי חידוש המוח, דהיינו שזוכה לשכל חדש...
חלק ב-תורה ג- פדיון נפש
ליקוטי מוהר"ן תנינא - תורה ג - כשחלה רבי אליעזר הגדול, אמר לרבי עקיבא: חֵמה עזה בעולם (סנהדרין קא). כי לא היה אז מי שיוכל להמתיק הדין, כי היה צריך לפדיון להמתיק הדין...
תנינא – תורה א- תקעו ממשלה
ליקוטי מוהר"ן תנינא - תורה א - כי איש הישראלי נברא, שיהיה לו ממשלה על המלאכים. וזה התכלית והסוף של ישראל, כמו שאמרו רז"ל (ירושלמי שבת פרק ב): עתידין צדיקים, שיהיה...
חלק ב-תורה ג המשך-תורה ד ואת הערבים
ליקוטי מוהר"ן תנינא - תורה ג - המשך - וזהו "ורפֹא ירפֵּא" (שמות כא) (עם שתי התיבות) מספר "פדיון נפש". כי עיקר הרפואה – על ידי פדיון דווקא על ידי שממתיקין הדין...
חלק ב-תורה ב- המשך
ליקוטי מוהר"ן תנינא - תורה ב - המשך - ג - ומזה באה הולדה בנקל. כי בשעה שאישה כורעת לילד ירכותיה מצטננות (כשארז"ל סוטה יא עמ' א), ועל ידי זה נעשה ההולדה, כי הדמים עולין למעלה...