תורה ד-המשך
תורה ד - לשון רבינו ז"ל - המשך - (שמות כ') אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים: ד- וכשידע כל זאת, נקרא ידיעה שלימה. כי עיקר הדעת הוא אחדות של חסדים וגבורות...
הדף היומי - ליקוטי מוהר"ן
מומלצים לקריאה
תורה א – אשרי תמימי דרך
תורה א - אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת ה' - דע כי ע"י התורה נתקבלים כל התפילות וכל הבקשות שאנו מבקשים ומתפללים. והחן והחשיבות של ישראל נתעלה ונתרומם בפני כל מי שצריכין הן...
כל הפוסטים
תורה ד המשך – תורה ה -בחצוצרות
המשך תורה ד - לשון רבינו ז"ל (שמות כ') אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים: ט- בשלש בחינות צריך להקטין את עצמו, כמ"ש (ירמיה ט'): אל יתהלל חכם גבור ועשיר...
תורה יב-המשך
תורה יב' (לשון רבינו ז"ל) תהילה לדוד ארוממך וכו': (תהלים קמ"ה) - ד - המשך - וזה שאמר רבה בר בר חנה: לדידי חזי לי הורמיז גר ליליתא, דהוה קא רהיט אקופא דשורא דמחוזא...
תורה יג-המשך
תורה יג' - המשך -אשרי העם יודעי תרועה:(תהלים פט) - ה - המשך - וזהו בחינת תקונא דמרכבתא עלאה, ומרכבתא תתאה. שע"י החכם שלוקח הנפשות, ועולה עמהם ויורד עוז מבטחה, נתתקנו שני המרכבות...
תורה כ-תשעה תקונין
תורה כ - א - דע שיש נשמה בעולם, שעל ידה נתגלה ביאורי ופירושי התורה. והיא מסובלת ביסוריין. פת במלח תאכל ובמים במשורה תשתה, כי כך דרכה של תורה (אבות פ"א). וכל מפרשי התורה...
תורה נז – המשך
תורה נז - המשך - שייך לאות א' ו – ב': המבזה תלמיד חכם אין לו רפואה למכתו (שבת קיט:), כי כל הרפואות הם הרכבות, דהיינו שלוקחין סם פלוני ועשב פלוני במידה ובמשקל כך וכך...
תורה לח – המשך
תורה לח - המשך - ה - וכשמעלה את הדיבור לשרשו, הייגו לגבורות, ומתחיל לדבר בינו לבין קונו בשלהבת הגבורות, ומעורר את עצמו לעבודת השם יתברך, אזי נכנס אור שורש של הגבורות...
כד – המשך-תורה כה- אחוי לן מנא
תורה כד - המשך - וזה ששאלו סבי דבי אתונא: אמצעותא דעלמא היכא. זקפא אצבעתא, אמר: הכא. אמרו ליה מי יימר. אמר להו: אייתו אשלי ומושחו. ששאלו אותו: איך משיגין אור אין סוף...
לה-המשך-תורה לו-בקרב עלי מרעים
תורה לה - המשך - ט - המשך - וזה החשמ"ל, הנעשה מבחינת: ודובר אמת בלבבו, ומלביש להאמונה, הוא בחינת רצועות, כי רצועות הם מקיפי מלכות, היינו אמונה. וזה שאמר רב לרב שמואל בר שילת...
תורה לט- תורה מ- תורה לא
תורה לט - ונתתי עשב בשדך לבהמתך (דברים יא). עשב – ראשי תיבות: ע'ושה ש'לום ב'מרומיו. בשדך, לשון שידוד ושבירה. כשאדם מרגיש איזה רעבון, שמתגבר עליו תאוות אכילה...
תורה סב המשך – תורה סג – סוד כוונת המילה
תורה סב - המשך - וזה: ויגש אליו יהודא – דא תיקרובתא דמלכא למלכא. ויאמר בי אדוני – שהשכינה מבקשת רחמים מהשם יתברך על אלו הרחוקים. ידבר נא עבדך דבר באזני אדוני...
תורה סה – המשך-תורה סו – ויהי נא פי שנים
תורה סה - המשך - וזה פירוש: ויאמר בועז אל רות. בועז הוא השכל, כמו שכתוב (קהלת ז): החכמה תעוז לחכם. רות היא בחינת הנפש, שממנה יוצא הדיבור של התפילות והשירות והתישבחות...
תורה עט – בטח בה’
תורה עט - הנה הכלל - שצריך כל אדם לראות, שמצידו לא יהיה עיכוב משיחא, דהיינו לעשות תשובה שלימה ולתקן מעשיו. ובכל צדיק וצדיק, מי שהוא צדיק באמת, יש בו התגלות משיח...
תורה קנה המשך- קנו
תורה קנה - המשך - וזה בחינת ארך אפיים, היינו מה שאינו ירא משום דבר ואינו משגיח על שום ביטול ובלבול בעבודתו, רק עושה את שלו, זה בחינת ארך אפיים, שאין שום דבר יכול לבלבל אותו...
קצה-קצו-קצז-קצח-קצט-ר-רא-רב-רג-רד
תורה קצה - היינו, שגם אפילו בהצרה בעצמה השם יתברך מרחיב לנו. כי אם יסתכל האדם על חסדי ה', יראה שאפילו בעת שהשם יתברך מיצר לו, גם בהצרה בעצמה השם יתברך מרחיב לו, ומגדיל חסדו עמו...
חלק ב-תורה ה- המשך
ליקוטי מוהר"ן תנינא - תורה ה - המשך - ו - ועל ידי הגאוה של אלו המנהיגי הדור, על יד זה הם מגבירים תאוות ניאוף בעולם, בבחינת (משלי ו): ואשת איש נפש יקרה תצוד...
חלק ב-תורה ה- המשך
ליקוטי מוהר"ן תנינא - תורה ה - המשך - ב - המשך - וזהו מה שאמרו רז"ל (שבת עז ע"ב): מאי טעמא עיזֵי מסגן ברישא והדר אמרי? כברייתו של עולם, ברישא חשוכא והדר נהורא. עיזֵי...