זה לא שווה את זה
וזה המסר העיקרי עבורנו! לא לאבד את הכיוון בגלל פיתויים קטנים וטיפשיים. לא לשרוף את הזמן היקר מכל הון בשביל דברים שלא מועילים לא בגשמיות ולא ברוחניות.
פעם היה רבי נחמן בחתונה. באותה חתונה היה בדחן שבא לשמח את הקהל. והוא עשה מעין הצגה שהיום אולי היינו מכנים מופע סטנדאפ. במהלך המופע הוא החליף בגדים ועבר מדמות לדמות. רגע אחד היה רבי צדיק ורגע לאחר מכן כבר היה כומר נוצרי. רבי נחמן שצפה במתרחש העיר: ראיתם את הבדחן הזה, רגע אחד מלאך ורגע אחד גלָח (כומר) – כך בדיוק אתם, רגע אחד רוצים רצונות טובים, עוסקים בתורה ובמצוות, ובין רגע אתם יכולים ליפול לתאוות להרהורים ולעבירות…
רבי נחמן רצה להמחיש את מאבק האיתנים המתמיד בין שני הכוחות המושכים את האדם לצד הטוב ולצד שאינו טוב. וכדי לבחור בטוב, האדם חייב להיות מודע למאבק הזה. וזה מה שקרה לרבקה אימנו. ברוך ה’ היא מעוברת, אבל היא לא מבינה מה קורה עם העובר, כשעוברים ליד בתי כנסיות ובתי מדרשות הוא מפרכס לצאת, וגם כשעוברים ליד בית עבודה זרה הוא מפרכס לצאת. והמאבק הזה לא נגמר גם לאחר שהילדים נולדים. מתח מתמיד שורר בין יעקב התם הדבוק בתורה, לבין עשיו שכל הזמן מחפש את העולם הזה ואת התאוות ונכשל בעבירות החמורות שבחמורות. יעקב שהוא ממוקד במטרה ובתכלית ולא מתבלבל – הוא זה שזוכה לבכורה ולברכה; ואילו עשיו מאבד את הכול. אבל ממה הכול מתחיל? מה גורם לעשיו לאבד את הכול? נזיד עדשים! דבר של מה בכך, חולשה של רגע, חוסר יכולת ליישב את הדעת שלו.
וזה המסר העיקרי עבורנו! לא לאבד את הכיוון בגלל פיתויים קטנים וטיפשיים. לא לשרוף את הזמן היקר מכל הון בשביל דברים שלא מועילים לא בגשמיות ולא ברוחניות. לא להפסיד את התפילה היקרה ואת לימוד התורה, או את השיעורים הקבועים – בעבור שיחות בטלות. רבינו אומר שבשביל תענוג דמיוני של רבע שעה אדם מאבד את העולם הזה ואת העולם הבא. בשביל הסתכלות קטנה אדם מאבד את העונג שהעצום של הדבקות בה’. ובסוף הוא יוצא ריק מכול וכול, העונג הדמיוני חולף כלא היה ומשאיר אחריו אכזבה ומרירות, ואת הברכה הגדולה של החיים הוא כבר איבד…
ה’ יזכנו ללכת בדרכו של יעקב איש תם, להיות תמימים ולברוח רק לאוהלי תורה, ותמיד ליישב את הדעת ולשום נכונה את הדרך שאנחנו בוחרים בחיים. שבת שלום
הרב נתן ארוש במסר מיוחד לחיים:
כתבו לנו מה דעתכם!
תודה על תגובתך!
התגובה תתפרסם לאחר אישור