נוח לו לאדם
הוא ידע שזו עלילה שקרית ופנה לבית המשפט להוכיח את השקר. רבי אריה היה דמות מופת מוערכת מאוד בכל שכבות הציבור היהודי ושאינו יהודי. מילה שלו הייתה מתקבלת ללא עוררין.
הוא ידע שזו עלילה שקרית ופנה לבית המשפט להוכיח את השקר. רבי אריה היה דמות מופת מוערכת מאוד בכל שכבות הציבור היהודי ושאינו יהודי. מילה שלו הייתה מתקבלת ללא עוררין.
יצא נגדו כתב תביעה על סכום עצום, מגובה ב”שטר” חתום ב”כתב ידו” שכמובן היה זיוף מוחלט. בבית המשפט, כשעמד מול אותו נוכל, הבין מיד שאם יכחיש את החוב, דבריו בוודאי יתקבלו אבל זה יבייש מאוד את הנוכל.
לבו הטהור לא הניח לו לבייש אפילו יהודי שפל שכזה, ובמקום להכחיש, ביקש מבית המשפט לפרוש לו את ה”חוב” לתשלומים. חודשים ארוכים שילם רבי אריה את מיטב כספו, רק בשביל לא לבייש יהודי, כי בשביל לא לבייש יהודי שווה לשלם כל הון דעלמא! הסמל והדוגמה שללא ספק עמד מול עיניו הטהורות של רבי אריה הוא יוסף הצדיק, בפרשה שלנו.
העימות עם האחים על גורלו של בנימין מתחמם מאוד, הטונים עולים, ונראה שבכל רגע חבית של חומר נפץ עומדת להתפוצץ והאירוע יהפוך למרחץ דמים! יוסף הצדיק לא היה חלש כלל, אבל בכל זאת, לעמוד מול עשרה מאחיו הגיבורים והזועמים לבד – זה היה סיכון חיים. הוא ידע שאם יתגלה בפניהם ויאמר להם “אני יוסף” – המהומה תקבל מפנה חד.
אבל זה יהיה כרוך בבושה גדולה של אחיו לפני כל המצרים שנכחו במקום. הוא לוקח סיכון אישי עצום כשאומר: “הוציאו כל איש מעלי”.
הוא היה מוכן להכניס את עצמו לסכנת חיים, העיקר שאחיו לא יתביישו! הדאגה הכל כך רגישה של יוסף לאחים מעידה כאלף עדים על גדלות נפשו של יוסף שלא זו בלבד שלא שמר להם טינה על כל מה שעוללו לו – אלא גם הרגיש כלפיהם חמלה ואכפתיות ורגישות עצומה שלא לפגוע בהם אפילו כהוא זה. והמסר אלינו הוא פשוט ללמוד לוותר, לא לשמור בלב, לא להקפיד.
ההקפדה פוגעת קודם כול בזה שמקפיד, היא “תוקעת” אותו במקום של סֵבֶל, ועוצרת לו כל התקדמות וכל שפע בחיים. כשאתה מוחל ומוותר וחושב על השני – אתה קודם כול גואל ומרפא את עצמך, ואתה גם עושה הרבה טוב לכל עם ישראל ולעולם כולו.
שבת שלום.
מסר מפרשת ויגש הרב נתן ארוש:
כתבו לנו מה דעתכם!
תודה על תגובתך!
התגובה תתפרסם לאחר אישור