טהרה מהמילה הראשונה

שני הספרים הראשונים של התורה מלאים בסיפורים מרתקים על האבות הקדושים ועל יציאת מצרים. אם היו שואלים אותנו – זו ההתחלה הטובה ביותר לילדים. זה גם לפי הסדר וגם מתחיל בסיפורים שמושכים את לב הילדים. יותר טוב מזה? אבל כמו תמיד חכמינו הקדושים מיישרים לנו את השכל ואת ההבנה ונותנים לנו נקודת הסתכלות הרבה הרבה יותר עמוקה ויציבה.

חומש ויקרא הוא לא חומש קל ללמידה. הרבה מבוגרים לא ממש מבינים את כל החילוקים הדקים שבין הקרבנות והלכות הטהרה המסועפות. לאור זאת מאוד תמוה מדוע אומרים חז”ל שצריכים להתחיל ללמוד עם הילדים דווקא מחומש ויקרא.

אבל בתוך הציווי חז”ל גם מסבירים: “יבואו טהורים ויתעסקו בטהורים”.

אנחנו כהורים וכמחנכים לא מעבירים לילדים שלנו רק “חומר לימודי”, רק “ידע”, אלא אנחנו צריכים לגדל אותם בטהרה ולשמור מכל משמר על טהרת הילדים וטהרת החינוך.

אנחנו נמצאים באמת בדור דעה. האפשרויות היום הן בלתי מוגבלות. הספרים הכי טובים ואיכותיים ברמה הגבוהה ביותר עם ציורים מושכי עין, רמת החיים שלנו באמת גבוהה בלי שום השוואה לכל הדורות, וההשקעה של ההורים היום בלמידה של הילדים ובלימודי העשרה וחוגים – יוצאת מן הכלל.

אז למה בכל זאת ילדים ונערים עוזבים את הדרך? חכמים מלמדים אותנו שכדי שהחינוך יעשה פירות – הוא צריך להתחיל בטהרה, להתחיל מחומש ויקרא. כבר מהמילה הראשונה צריך לשמור על הטהרה צריך ללמד את הילד את תורת הקרבנות שיידע שהתכלית היא להתקרב לה’!

מהמילה הראשונה צריך שתהיה יראת חטאו קודמת לחכמתו. מהמפגש הראשון שלו עם התורה ילד צריך לדעת שכל התורה מטרתה לטהר את האדם וליישר לו את המידות. כמו כן צריכים לשמור על סביבה טהורה מכל השפעות זרות. ובגלל שחינוך מבוסס על הרבה מאוד דוגמה אישית, זה כמובן מחייב אותנו קודם כול להיות טהורים, אנחנו צריכים להוות עבור הילדים מודל לחיקוי שיראו אבא ואימא שעובדים על המידות, ששומרים על הלשון מכל שקר ומכל רע.

ורק כאשר החכמה והתורה של הילד ייבנו מעל גבי יסוד של טהרת המידות ויראת שמים – רק אז החכמה תתקיים והחינוך יעשה פירות והבניין של נפש הילד בעולם הקדושה יהיה בניין עדי עד. שבת שלום.