לפעמים אדם מחוייב לעשות דבר מה, וכשהוא לא עושה הקב"ה מרחם עליו ושולח מישהו אחר שעוזר לו – אבל זה לא אומר שהאיש צדק. א אסור לחפות על עצלות ומחדל בדיבורי אמונה. הקב"ה לא עובד אצלך ואם אתה יכול לעשות אז תעשה וכמובן תתפלל לה' שתצליח במעשי ידיך. בפעם הבאה שכותבים על יסודות באמונה כדאי שהדברים יעברו ביקורת של רב. אלו דברים דקים ואומנם הכותבת מרגשת מאד, וכולנו7 אוהבים את המאמרים שלה, אך התובנות במקרה Zה צריכות להיות כפופות לגדולי ישראל ולא לכל אדם שמרגיש הרגשה מסויימת.

מאמר יפה ומרגש אך לא מדוייק

לפעמים אדם מחוייב לעשות דבר מה, וכשהוא לא עושה הקב"ה מרחם עליו ושולח מישהו אחר שעוזר לו – אבל זה לא אומר שהאיש צדק. א אסור לחפות על עצלות ומחדל בדיבורי אמונה. הקב"ה לא עובד אצלך ואם אתה יכול לעשות אז תעשה וכמובן תתפלל לה' שתצליח במעשי ידיך. בפעם הבאה שכותבים על יסודות באמונה כדאי שהדברים יעברו ביקורת של רב. אלו דברים דקים ואומנם הכותבת מרגשת מאד, וכולנו7 אוהבים את המאמרים שלה, אך התובנות במקרה Zה צריכות להיות כפופות לגדולי ישראל ולא לכל אדם שמרגיש הרגשה מסויימת.

וואו

הכל לטובה

וואו

ענית על שאלות שממש מציקות לי… וממש נהניתי מהכתבה… תודה רבה!

וואוו אני בדיוק מתלבטת על זה

ענית על שאלות שממש מציקות לי… וממש נהניתי מהכתבה… תודה רבה!

בסד. שלום ורד יקרה, אולי כבר יש לך תשובה כי זה היה מזמן((: אבל נראה לי שהמפתח הוא להיות בשמחה וללכת עם זה באמונה ובטחון. אם את לא שמחה כי את לא עושה משהו אקטיבי- אז תתפללי על זה ומה שיעלה תאמיני וקדימה, וההיפך- אם מרגיש שצריך סבלנות דווקא והמתנה- ואין מושג מה לעשות וכו- פה צריך לשחרר((: הצלחות וברכות

דעתי בעניין

בסד. שלום ורד יקרה, אולי כבר יש לך תשובה כי זה היה מזמן((: אבל נראה לי שהמפתח הוא להיות בשמחה וללכת עם זה באמונה ובטחון. אם את לא שמחה כי את לא עושה משהו אקטיבי- אז תתפללי על זה ומה שיעלה תאמיני וקדימה, וההיפך- אם מרגיש שצריך סבלנות דווקא והמתנה- ואין מושג מה לעשות וכו- פה צריך לשחרר((: הצלחות וברכות

מוזר לי.

קראתי את המאמר שלך, ואת והתובנות שלך ממה שקרה לך. אבל אני חושבת שהתובנה שלך היא מוטעית מהשורש. אני לא ממש לא מסכימה עם זה שאם לא נעשה כלום הקב"ה יעשה לנו את העבודה (סיפור החשמל).ההפך הוא הנכון. אני מאמינה שהקב"ה רוצה שכן נעשה השתדלות בעולם הזה, שכן נפעל. ברור לתפילה ולאמונה יש חשיבות עצומה בפני עצמן, אבל לדעתי הן לא מספיקות.לצפות שאני אשב על הספה והנס יגיע מאליו, לדעתי זו אפילו קצת חוצפה לבקש מהקב"ה לעשות לי את העבודה,את ההשתדלות שלי.אני מאמינה שאנחנו בעולם הזה צריכים לפעול וה' מלווה ועוזר בכל

קראתי את המאמר שלך, ואת והתובנות שלך ממה שקרה לך. אבל אני חושבת שהתובנה שלך היא מוטעית מהשורש. אני לא ממש לא מסכימה עם זה שאם לא נעשה כלום הקב"ה יעשה לנו את העבודה (סיפור החשמל).ההפך הוא הנכון. אני מאמינה שהקב"ה רוצה שכן נעשה השתדלות בעולם הזה, שכן נפעל. ברור לתפילה ולאמונה יש חשיבות עצומה בפני עצמן, אבל לדעתי הן לא מספיקות.לצפות שאני אשב על הספה והנס יגיע מאליו, לדעתי זו אפילו קצת חוצפה לבקש מהקב"ה לעשות לי את העבודה,את ההשתדלות שלי.אני מאמינה שאנחנו בעולם הזה צריכים לפעול וה' מלווה ועוזר בכל

תודה

פתחו לי פתח כחודו של מחט. ואני אפתח לכם כפתחו של אולם לפי דעתי, השם עוזר ללא צל של ספק אבל עלינו לעשות השתדלות. פתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם

לפי דעתי, השם עוזר ללא צל של ספק אבל עלינו לעשות השתדלות. פתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם כפתחו של אולם

אין להתבטא בצורה לא נאותה על מגזרים, קבוצות וחוגים מסוימים משום "לא תלך רכיל בעמיך" זוהי אחת מהלכות לשוה"ר. בברכת הגאולה , יוסי

הערה אין להתבטא בצורה לא נאותה על מגזרים, קבוצות וחוגים מסוימים משום "לא תלך רכיל בעמיך" זוהי אחת מהלכות לשוה"ר. בברכת הגאולה , יוסי

לרינה את צודקת בחלק מהדברים. זו לא חכמה לשבת בחיבוק ידיים ולהגיד "אני לא עושה כלום. ה' יחליט מה יקרה". ע"פ מה שלמדתי בענייני האמונה הבן אדם צריך לעשות השתדלות (לא מוגזמת!), אך לזכור תמיד שהכל בידי הקב"ה, והוא אינו יכול בהשתדלות שלו להחליט מה יקרה. בעצם, למרות שכן עושים את ההשתדלות, יודעים שעם כל זאת, בורא עולם יחליט מה יקרה לבסוף. זו נקודה מאוד חשובה באמונה. זה לא הגיוני לשבת על הכורסה ולחכות – "אין סומכין על הנס", אלא עם הנסיונות שלנו לתקן את הדרוש – עלינו לזכור שלא אנחנו המחליטים.

את צודקת בחלק מהדברים. זו לא חכמה לשבת בחיבוק ידיים ולהגיד "אני לא עושה כלום. ה' יחליט מה יקרה". ע"פ מה שלמדתי בענייני האמונה הבן אדם צריך לעשות השתדלות (לא מוגזמת!), אך לזכור תמיד שהכל בידי הקב"ה, והוא אינו יכול בהשתדלות שלו להחליט מה יקרה. בעצם, למרות שכן עושים את ההשתדלות, יודעים שעם כל זאת, בורא עולם יחליט מה יקרה לבסוף. זו נקודה מאוד חשובה באמונה. זה לא הגיוני לשבת על הכורסה ולחכות – "אין סומכין על הנס", אלא עם הנסיונות שלנו לתקן את הדרוש – עלינו לזכור שלא אנחנו המחליטים.

ספר המידות בס"ד בספר המידות ערך תפילה סימן ס"ח אומר רביז"ל: אין להטריח את המקום. ובסימן ט' : אסור להטריח את השם לשנות את הטבע. ולענ"ד מכאן ניתן ללמוד שיש צורך בהשתדלו תככל שידו משגת והכל לפי דרגת האמונה והבטחון בה מצוי האדם.

בס"ד בספר המידות ערך תפילה סימן ס"ח אומר רביז"ל: אין להטריח את המקום. ובסימן ט' : אסור להטריח את השם לשנות את הטבע. ולענ"ד מכאן ניתן ללמוד שיש צורך בהשתדלו תככל שידו משגת והכל לפי דרגת האמונה והבטחון בה מצוי האדם.

לא כל הגיג צריך לפרסם בעיקר לא משהו שיכול לשמש ובצדק ככלי לחילול ה'. המאמר הזה מיותר. מישהו במערכת צריך לעשות חושבים. נו, כנראה שחסידים שוטים היו תמיד וימשיכו להיות.

בעיקר לא משהו שיכול לשמש ובצדק ככלי לחילול ה'. המאמר הזה מיותר. מישהו במערכת צריך לעשות חושבים. נו, כנראה שחסידים שוטים היו תמיד וימשיכו להיות.

התשובה היא “אין תשובה” זו לא חכמה ל"שב ואל תעשה" במקרה של הפסקת חשמל, השאלה האם היית נוהגת כך בעניין של סכנת חיים? ואיפה העניין של השתדלות? אני לא מוצאת את הדוגמא שלך נכונה לעצם השאלה. את לא הבנת את המסר של הקב"ה, האורחים שלך הם השליחים שלו ללמד אותך את העניין של תפקיד האדם בעולם. התפקיד הרוחני שהיה לך זה לא להצטער ולא לקטר על הפסקת החשמל ולא לדאוג בעניין (גם אם לא היו מצליחים לתקן את העניין), אבל מזה את לומדת שלא היית צריכה להתקשר בעצמך כי מישהו אחר פתר לך את הבעיה?.

זו לא חכמה ל"שב ואל תעשה" במקרה של הפסקת חשמל, השאלה האם היית נוהגת כך בעניין של סכנת חיים? ואיפה העניין של השתדלות? אני לא מוצאת את הדוגמא שלך נכונה לעצם השאלה. את לא הבנת את המסר של הקב"ה, האורחים שלך הם השליחים שלו ללמד אותך את העניין של תפקיד האדם בעולם. התפקיד הרוחני שהיה לך זה לא להצטער ולא לקטר על הפסקת החשמל ולא לדאוג בעניין (גם אם לא היו מצליחים לתקן את העניין), אבל מזה את לומדת שלא היית צריכה להתקשר בעצמך כי מישהו אחר פתר לך את הבעיה?.

דעת חכמים בס"ד לעניות דעתי, יש לשאול את הרב בדיוק את השאלה הזאת, אנחנו רוצים את האמת ולא חוששים מדעות ופרסומים, מאמינים בבורא עולם ותורתו ובצדיקי האמת – כל השאר זה חושך – האם אפשר שמנהלי האתר יעלו את השאלה בפני הרב – רוצים לשמוע דעת תורה!

בס"ד לעניות דעתי, יש לשאול את הרב בדיוק את השאלה הזאת, אנחנו רוצים את האמת ולא חוששים מדעות ופרסומים, מאמינים בבורא עולם ותורתו ובצדיקי האמת – כל השאר זה חושך – האם אפשר שמנהלי האתר יעלו את השאלה בפני הרב – רוצים לשמוע דעת תורה!

ואוו, מאמר נפלא! כרגיל, הכתיבה שלך מרתקת. אני נהנית מכל מאמר שלך. שבוע טוב 🙂

כרגיל, הכתיבה שלך מרתקת. אני נהנית מכל מאמר שלך. שבוע טוב 🙂

המאמר הזה עולה על רבים אחרים ברמת האמונה העיוורת והטימטום ! היו בטוחים שאעשה לו פירסום רב בפייסבוק !

מדהים ! המאמר הזה עולה על רבים אחרים ברמת האמונה העיוורת והטימטום ! היו בטוחים שאעשה לו פירסום רב בפייסבוק !

אלוקים עוזר למי שחושב עליו ועוזר למי שהולך בדרכו ומבצע את עשרת הדיברות לא לישכוח את זה אז הוא יעזור לך ובעיקר כיבוד אם ואב והאחים והאשה והילדים תעשה את זה ויש לך הכל בחיים

אלוקים אלוקים עוזר למי שחושב עליו ועוזר למי שהולך בדרכו ומבצע את עשרת הדיברות לא לישכוח את זה אז הוא יעזור לך ובעיקר כיבוד אם ואב והאחים והאשה והילדים תעשה את זה ויש לך הכל בחיים

בשורה התחתונה באמת בא מישהו אחר ועושה את העבודה במקומך,אבל האם זה באמת נכון שזה יהייה כך? האם זה הוגן?זו שאלה שכל אחד צריך לשאול עצמו-האם הוא הוגן בהתנהלותו כלפי האחר? גם לגבי החרדים-אם ה"חילונים" עושים צבא (+עובדים+משלמים ביטוח לאומי) ונושאים עבור ציבור שלם בנטל האם זה הוגן כלפיהם לומר "כך ה' רוצה-שהם ישאו בנטל עבורי" לעניות דעתי ה' רוצה בראש ובראשונה -ואהבת לרעך כמוך-כלומר שנהייה הוגנים זה כלפי זה

באמת בא מישהו אחר ועושה את העבודה במקומך,אבל האם זה באמת נכון שזה יהייה כך? האם זה הוגן?זו שאלה שכל אחד צריך לשאול עצמו-האם הוא הוגן בהתנהלותו כלפי האחר? גם לגבי החרדים-אם ה"חילונים" עושים צבא (+עובדים+משלמים ביטוח לאומי) ונושאים עבור ציבור שלם בנטל האם זה הוגן כלפיהם לומר "כך ה' רוצה-שהם ישאו בנטל עבורי" לעניות דעתי ה' רוצה בראש ובראשונה -ואהבת לרעך כמוך-כלומר שנהייה הוגנים זה כלפי זה

אנחנו פעמים רבות שואלים את עצמנו מה נכון? וזה אכן מרגיש הרבה פעמים לא טוב וגורם לפסיביות, אני אני לא טועה קראתי בשיחות הר"ן או אחד הספרים של רבנו שלא הכוונה להיות "שלמזלניק" .. אולי צריך תפילה קצרה ולעשות מה שצריך אבל לדעת שהקב"ה קובע מה התוצאה!

האם הרב יכול לענות על השאלה הזאת? אנחנו פעמים רבות שואלים את עצמנו מה נכון? וזה אכן מרגיש הרבה פעמים לא טוב וגורם לפסיביות, אני אני לא טועה קראתי בשיחות הר"ן או אחד הספרים של רבנו שלא הכוונה להיות "שלמזלניק" .. אולי צריך תפילה קצרה ולעשות מה שצריך אבל לדעת שהקב"ה קובע מה התוצאה!

בס"ד אם אפשר להפנות את השאלה לכב' הרב – אני מתלבטת בדיוק המון באותה שאלה בהמון מצבים – והתוצאה הזאת – שמישהו אחר בא ועושה בסוף את מה שאני הייתי אמורה לעשות – מעוררת את השאלה הנוספת שבאה מאליה – האם זה רצון ד'? .. והרי זה בדיוק העניין שיוצר אצל אחינו ה"חילונים" את הסטיגמה על החרדים כ- פרזיטים – ושהם נושאים בעול במקומנו – כמה זה אקטואלי כעת עם כל הוויכוח לגבי גיוס חרדים, עבודה וכו' – אני מבטאת את הלבטים הפנימיים שלי לנוכח השאלות הללו שבאמת מעלות בי מבוכה רבה – אי אפשר להתעלם מהטענות הצודקות..

בדיוק השאלה שמטרידה אותי קשות!! בס"ד אם אפשר להפנות את השאלה לכב' הרב – אני מתלבטת בדיוק המון באותה שאלה בהמון מצבים – והתוצאה הזאת – שמישהו אחר בא ועושה בסוף את מה שאני הייתי אמורה לעשות – מעוררת את השאלה הנוספת שבאה מאליה – האם זה רצון ד'? .. והרי זה בדיוק העניין שיוצר אצל אחינו ה"חילונים" את הסטיגמה על החרדים כ- פרזיטים – ושהם נושאים בעול במקומנו – כמה זה אקטואלי כעת עם כל הוויכוח לגבי גיוס חרדים, עבודה וכו' – אני מבטאת את הלבטים הפנימיים שלי לנוכח השאלות הללו שבאמת מעלות בי מבוכה רבה – אי אפשר להתעלם מהטענות הצודקות..

זה כ”כ נכון זה בדיוק ככה , ה' מחליט וקובע הכל ולנו אין שום אפשרות לשנות כלום גם אם נתאמץ ''ונהפוך עולמות''. ''רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום'' – גם אם נהיה מאוד אחראיים ומתוכננים – אם ה' לא ירצה זה פשוט לא יהיה.

זה בדיוק ככה , ה' מחליט וקובע הכל ולנו אין שום אפשרות לשנות כלום גם אם נתאמץ ''ונהפוך עולמות''. ''רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא תקום'' – גם אם נהיה מאוד אחראיים ומתוכננים – אם ה' לא ירצה זה פשוט לא יהיה.