יוסק’ה הסנדלר

בעיירה יאנוב שבאוקראינה
זכה סנדלר פשוט לגילוי של
אליהו הנביא. איך יכול להיות?

לפי שיטת רבי יהושע, עם ישראל עתידים להיגאל בחודש ניסן. ומה שמשותף בין סדר הפסח – המסמל את הגאולה, ובין הגאולה עצמה הוא בואו של אליהו הנביא. לכן, אנו פותחים את הדלת לפני "שפוך חמתך" כדי להזמין את אליהו הנביא, שיבוא וישתה מן הכוס המיוחדת שאנו מייחדים לו בשולחן הסדר. לכן, ראוי שאספר לכם מעשה מיוחד הקשור לאליהו הנביא זכור לטוב, ששמעתי מזקני חסידי אוקראינה.

היה זה כמה ימים לפני פסח, וקצבי העיירה עבדו בתפוקה מלאה, שוחטים כמויות של בהמות שלא שוחטים כל השנה, פרט לערב סוכות. הקצבים היו אדוקים במיוחד בשבוע זה, וכולם התחננו אל השם יתברך שתהיינה להם בהמות "גלאט כשר" ללא תקלות. הרי בהמה שנמצאת טריפה נמכרת לגויים ברבע מחיר ובהפסד עצום.

בעיירה יאנוב שבאוקראינה, נותרו עדיין סימני שלג בצידי הדרכים ערב פסח. היה חורף קשה במיוחד, ובהמות רבות לקו בדלקת ריאות, תופעה אומללה שגרמה להטריף את מחצית הבהמות. הקצבים נאלצו לרכוש שתי בהמות בממוצע על מנת שתצא להם אחת כשרה. היו כאלה "שלימזלים" – בעלי מזל ביש – שיצאה להם כשרה אחת מתוך ארבע או חמש בהמות. כל הקצבים התבכיינו, פרט לפייבל, קצב צנום ושנון.

לא, פייבל לא שמע את הדיסק "אל תתבכיין" מאת הרב שלום ארוש שליט"א. זו הייתה אוקראינה מלפני מאתיים שנה ולא היו לא דיסקים ולא חשמל. פייבל לא התבכיין משום שכל בהמה שרכש מהאיכרים הגויים יצאה כשרה גלאט!

איזה רינונים! הקצבים האחרים זעקו עד השמים. "איזה גנב, הפייבל הזה! הוא בטח שיחד את כל הרבנים! איך יכול להיות שאצלנו אחוז אדיר של טריפות, ואילו אצלו הכל גלאט?!?"

מרוב תסכול, יצאה משלחת גדולה של קצבי יאנוב לעיר הגדולה הסמוכה, וויניצה, והתלוננו באוזני אב בית הדין שם.

הגאון הצדיק – רבי שכנא צ’רניק הזקן, שהיה אב בית הדין וויניצה, שמע את טענת קצבי יאנוב והתפלא, הרי כל הקצבים קונים בהמות מאותם איכרים גויים בסביבה, ואילו להם אחוז גדול של טריפות ולפייבל הקצב הכל כשר גלאט. הייתכן?

הגאון רבי שכנא שקד לרגע על מאמר מסוים של ה"פרי מגדים" בהלכות טריפות, וכיווץ את מצחו בעיון רב. הגבות הלבנות העבות שלו עלו וירדו, וניכר שהוא מאמץ את מאגר התורה האדיר השמור במוחו. מעולם לא נתקל בסוגיה שכזו. הייתכן שרבני יאנוב, הידועים בצדקתם וקדושתם מימים ימימה, נוהגים איפה ואיפה, חס ושלום? האם פייבל הקצב הוא יהודי כשר, או שמא נעזר בכוחות הטומאה חלילה? לפתע, הרים את ראשו מן ה"שולחן ערוך", ואמר: "אתלווה אליכם ליאנוב", פסק הדיין הקשיש. "עלי לחקור ולדרוש בעצמי בדבר!"

* * *

פייבל נקרא אל לשכתו של רב העיר, שם ישב הגאון רבי שכנא מוויניצה. הדיין הגאון בדק את השוחטים, הרבנים והבודקים – וכולם נמצאו יראי שמים ובקיאים היטב בהלכה, עושים את מלאכתם למופת וללא שמץ רבב. נשאר רק לחקור את הקצב. בנועם, אך במלוא הרצינות, שאל הדיין הקשיש את הקצב: "התואיל להסביר לי כיצד כל הבהמות שלך יוצאות כשרות באופן חלק?"

"פשוט מאוד", ענה פייבל. "אין כאן סודות. כל פעם כשאני הולך לרכוש בהמה, מתלווה אלי יוסק’ה הסנדלר. הוא מראה לי איזו בהמה לקנות, ותמיד יוצאת לי חלק גלאט…"

הגאון רבי שכנא המשיך לחקור את פייבל. "שילמת איזו תמורה לאיש ההוא יוסק’ה?"

"כן", ענה פייבל. היות והרווח שלי הרבה יותר גדול אם הבהמה יוצאת גלאט, אז שילמתי לו חומש מן הרווח של כל בהמה היוצאת כשר למהדרין בלי פקפוקים".

הגאון רבי שכנא בשלב זה עוד לא ידע אם יוסק’ה הסנדלר הוא איזה שד הבא לצוד נפשות, או שמא הוא באמת צדיק נסתר. "הביאו את יוסק’ה הקצב אלי מהר!" ציווה הדיין.

* * *

הגאון רבי שכנא היה בקי בחכמת הפרצוף. די במבט אחד לעבר עיניו הרכות של הסנדלר בכדי לדעת שהוא אוצר בלום של תורה, קדושה, ומעשים טובים בעלי ריח שושנים…

יוסק’ה הסנדלר היה עני מרוד שגר בקצה העיר בצריף רעוע. עד כה, לא ידעו שהוא צדיק נסתר, אם כי העיירה יאנוב הייתה מקום מושבה של צדיקים נסתרים רבים במשך הדורות. ליוסק’ה היה מפעל צדקה אדיר שסיפק בסתר את צרכיהם של אלמנות ויתומים רבים, כאשר הוא ובני ביתו מסתפקים בלחם צר ומים לחץ.

"רבי יוסק’ה היקר" שאל הדיין, "איך אתה יודע לבחור את הבהמות הכשרות?"

"פשוט מאוד, כבוד הרב", ענה בתמימות. "אליהו הנביא הולך בין הבהמות, ומצביע על אלה הכשרות למהדרין".

הרב נדהם. "אתה אומר לי שאליהו מבקר אצלך בכל יום?"

"לא כל יום, כבוד הרב", ענה הסנדלר, "רק בימי השחיטה. הסיבה היא, שכאשר פייבל ידידי רוכש בהמה גלאט ומוכר את בשרה במחיר טוב, הוא נותן לי חומש מן הרווחים ואז יש לאלמנות וליתומים ממה להתפרנס, במיוחד עבור שבתות וימים טובים".

הרב נאנח עמוק. אוי לנו מלחשוד בכשרים וצדיקים! מי כעמך ישראל!!! זוכים כאן בעיירה לגילוי אליהו משום שדואגים לאלמנות ויתומים… ועוד שאלה אחת לי אליך, רבי יוסק’ה היקר" אמר הדיין, "האם פעם דיברת עם אליהו הנביא באיזה נושא שלא קשור לשחיטה?"

"כן, כבוד הרב. דווקא שלשום שאלתי אותו מדוע משיח לא בא".

"ומה ענה לך אליהו הנביא?"

"הוא אמר שמשיח מתמהמה בגלל שאין אחדות בין היהודים!"

* * *

אחיי ואחיותיי היקרים, ייתכן ופרט מסוים בסיפור הנ"ל איננו מאה-אחוז מדויק, אך דבר אחד ברור כשמש ובדוק היטב היטב – שאליהו הנביא התגלה ליוסק’ה הסנדלר מיאנוב ואמר לו שמשיח מתמהמה בגלל שאין אחדות בין היהודים. הבא נתקן זאת לאלתר – אנחנו נעשה את שלנו ומשיח יעשה את שלו ויבוא ויכריז על הגאולה ועל בניין בית תפארתנו במהרה בימינו, עוד החודש, אמן!

* * *
הנכם מוזמנים לבקר באתרו של הרב לייזר ברוידא, "לייזר בימס" בכתובת www.lazerbrody.net