סימן ד - דיני נטילת ידים שחרית (המשך) - א. אם היה ניעור כל הלילה יש להסתפק אם צריך ליטול ידיו שחרית להתפלל ולהעביר רוח רעה מידיו, ולפיכך יטול ידיו בלי ברכה. וגם כשנוטל ידיו מפני הספק יטול ג"פ.
סימן מה - נד – מהלכות פסוקי דזמרה (המשך)- א.השומע פסוק "שמע ישראל" מהציבור, שהדין הוא צריך לומר עמהם פסוק ראשון של קריאת שמע, כדי שלא יראה כאילו אינו רוצה לקבל עליו עול מלכות שמים עם חבריו...
סדר הנחת תפילין (המשך)- א.אף שמן הדין היה ראוי לברך להניח תפילין מעומד, ככל ברכת המצוות, מכל מקום המנהג על פי הסוד לברך מיושב. ב.בעת שכורך הרצועה על האצבע, טוב שיכרכנה כשהוא עומד. ג.יש נוהגים...
סימן נג – מהלכות שליח ציבור - את מי ממנים לש"צ (המשך) - א.שליח ציבור שקשה לו לעמוד ביום הכיפורים בחזרת תפילת מוסף, אין להקל לו לנוח על כסא באמצע החזרה, גם אם לא ינדנד את רגליו, ומשאירם צמודות...
סימן צ – מקום התפילה- א. לא יתפלל במקום פרוץ, כמו בשדה, מפני שכשהוא במקום צניעות חלה עליו אימת מלך ולבו נשבר. ואם עבר והתפלל במקום פרוץ, יצא ידי חובת תפילה. ב.ואמנם מותר להתפלל בחצרות בתי כנסת...
סימן קכד – דיני החזרה ועניית אמן (המשך)- א.שליח ציבור המתפלל ומצא צואה בבית הכנסת, או שנעשה במקום ריח ריח, ימתין מעט עד שיוציאו את הצואה, או עד שיעבור הריח רע. ב.יש לשליח ציבור ליזהר שלא לסמוך...
סימן רמו – שביתת בהמתו בשבת (המשך)- א.יש אומרים שגם האישה חייבת במצוות שביתת בהמתו, ועליה למנוע מבהמתה שלא תצא עם מרדעת לרשות הרבים. שמאחר והתורה חייבה את הנשים בזכירת יום השבת,
סימן רטו – עניית אמן אחר הברכות (המשך)- א.השומע ברכה מחבירו דרך הטלפון, או ברדיו בשידור ישיר, עונה אחריו אמן, אף שאינו יוצא ידי חובה מדין "שומע כעונה" באופן כזה. וכל שכן אם שמע ברכה דרך הרם-קול, שעונ
סימן רד – דיני הברכות על יתר המאכלים (המשך)- א.על כמהין ופטריות ברכתם שהכל נהיה בדברו. ואם בירך עליהם בורא פרי האדמה, יצא. ב.פירות או ירקות שגדלו בעציץ שאינו נקוב, מברך עליהם כברכתם. בורא פרי העץ...
סימן קמג – קריאת התורה בעשרה- א. שישה בני חו"ל הנמצאים בארץ ישראל, ורוצים לצרף ארבעה אנשים מארץ ישראל כדי לקרות בספר תורה ביום טוב שני של גלויות, אינם רשאים לעשות כן...
סימן רפז- ניחום אבלים וביקור חולים בשבת- א. מותר לנחם אבלים בשבת, ואומרים לאבל בשבת: שבת היא מלנחם ונחמה קרובה לבוא. ולא יאמר לו כדרך שאומר בחול "תנוחם מן השמים". אלא יפייסנו בדברי חיזוק ומוסר.
סימן רצו - דיני הבדלה על היין (המשך)- א. צריך שהכוס לא יהיה שבור או סדוק. אבל מותר להבדיל על כוס העשוי מקרטון או נייר, או כוס חד פעמי.
סימן שז סעיף י"א - מה מותר לקרוא בשבת (המשך) - א. ישיבות ומוסדות הכותבים על גבי לוח המודעות את שמות התורנים לסידור חדר האוכל, או סידור הספרים, מותר לעיין ברשימה זו כדי לדעת מי הוא התורן לשבת
סימן שיח ס"א - דין הנאה ממעשה שבת (המשך) - א. המבשל בשבת במזיד שהתבשיל אסור לו עולמית, הקדרה שבישל בה מותרת לו למוצאי-שבת, ואינה צריכה שום הכשר. ומכל מקום אם אפשר נכון להחמיר להגעיל את הקדרה
סימן שב - דיני סחיטה בשבת, מלאכת דש (המשך) - א. כל פרי שנוהגים באיזה מקום לסוחטו כדי לשתות את מימיו מחמת צמא או תענוג, [מפני שהפרי מצוי במקום ההוא בשפע רב]
סימן שלו - מלאכת קוצר (המשך) - א. אסור לתלוש בשבת אפילו מעציץ שאינו נקוב. ב. אסור ליטול עציץ מעל גבי קרקע בשבת ולהניחו על גבי יחידות, ואפילו בעציץ שאינו נקוב, וכן להיפך
סימן שכח - דיני חולה שאין בו סכנה בשבת (המשך) - א. מותר לומר לגוי בשבת להרוג יתושים המפריעים את מנוחת החולה, אף כשאין בו סכנה, או מי שמצטער ביותר. ב. אף על פי שמצטער אסור ברפואה בשבת
סי' תעא - אכילה בערב פסח - א. אסור לאכול מצה ביום י"ד בניסן (מעמוד השחר), כדי שיאכל המצה לתיאבון בליל פסח, אבל מותר לאכול מצה בליל י"ד בניסן. ב. מותר לאכול בערב פסח מצה עשירה,