סימן לב, לג – טעויות הנמצאות בתפילין ובספר תורה - א.אולם צריך לדקדק שהפרשיות שנכתבו על ידי סופרים אשכנזים, נעשו כדת וכדין על פי דעת מרן השולחן ערוך שכתב, יעשה כל פרשיותיה פתוחות חוץ מפרשת "והיה...
סימנים נט, ס – הלכות ברכות קריאת שמע (המשך)- א.ברכה שניה שהיא ברכת אהבת עולם, אינה פותחת בברוך, שהרי היא סמוכה ליוצר אור. ב.מנהג ספרדים לומר "אהבת עולם". ומנהג האשכנזים לומר "אהבה רבה". וכל זה בשחר
דיני ברכת התפילין- א.אם פגע בשל ראש תחילה, צריך להעביר על אותה מצווה, ויניח של יד ואחר כך של ראש. ב. אם היתה לפניו רק תפילה של ראש, והניחה, ואחר כך נזדמן לו תפילה של יד, אין צריך לחלוץ את התפילה...
סימנים נט, ס – הלכות ברכות קריאת שמע (המשך)- א.השומע קול רעמים, והוא נמצא בבין הפרקים של קריאת שמע וברכותיה, יפסיק ויברך בשם ומלכות ברכת "שכחו וגבורתו מלא עולם", כיון שהיא מצווה עוברת. והוא הדין...
סימן צ סעיף ט' – דין תפילה בציבור (המשך)- א.המתפלל תפילת שמונה עשרה בלחש עם חזרת השליח ציבור, כשמגיע למודים יאמר עמו מודים הרגיל ולא מודים דרבנן. ואם השליח ציבור מוציא אחר השומע את כל החזרה ממנו...
סדר הראוי לנשיאת כפיים- א.הכהנים צריכים לומר את פסוקי ברכת הכהנים בקול רם ובניגון. ב.אין הכהנים רשאים לנגן בברכת כהנים שנים או שלושה ניגונים, משום שיש לחוש לבלבול, ולכן אין לנגן אלא ניגון אחד...
סימן רלו-ז – ברכות קריאת שמע של ערבית (המשך)- א.יחידים שהתחילו להתפלל ערבית ביחידות, ולפני שהגיעו לתפילת שמונה עשרה הגיעו עוד אנשים עד שיש שם מנין, ואין...
סימן רכה – עוד מדיני ברכת שהחיינו- א. על פרי חדש מברך "שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה" קודם אכילתו. ומצווה לאכול מעט מכל מין חדש מידי שנה, כדי להראות שחביבה עליו בריאת הקדוש ברוך הוא. ומי שיודע שלא
סימן רעב – על איזה יין מקדשים (המשך)- א. אין לקדש על כל שאר מיני מאכלים, ודלא כמו שכתב היעב"ץ. ומיהו אם אין בעיר אלא פת של קטניות או של אורז בלבד, אפשר לקדש עליו בלי שם ומלכות
סימן רסג - ברכת ההדלקה (המשך)- א. אשה שבירכה על ההדלקה, וקודם שהדליקה את הנר שוחחה בדברים בטלים שאינו מענין ההדלקה כלל, צריכה לחזור ולברך לפני שמדליקה את הנרות.
סימן רסז – התפלה בערב שבת (המשך)- א. מי שלא התפלל מנחה בערב שבת, והגיע לבית הכנסת אחרי שהציבור קיבל עליו שבת, לא יתפלל מנחה באותו בית הכנסת, אלא...
סימן שא - דיני הוצאה בשבת (המשך)- א. מי שכאבו לו אזניו, או החושש מן הקור ומניח בתוך אזניו צמר גפן, מותר לו לצאת כך לרשות הרבים בשבת, אף במקום שאין עירוב. אך יתחב את הצמר גפן היטב בתוך האוזן
המשך דין הנאה מחשמל המיוצר בשבת (המשך) - א. הרוצה להחמיר על עצמו שלא ליהנות מחום ההסקה בשבת באופן הנ"ל, רשאי לפתוח את החלון כדי שלא יהנה מחום ההסקה...
סימן שטו - דברים האסורים משום אוהל (המשך) - א. אסור לפתוח מטריה ולנושאה עליו בשבת להגן מפני הגשמים, ואפילו היתה המטריה פתוחה מערב-שבת אסור לנושאה מעליו בשבת. [אך על-ידי גוי שיפתח המטריה וישאנה עליו
סימן שכ - מלאכת צובע - ודיני צביעה באוכלין (המשך) - א. האוכל בשבת מפירות המשאירים רושם של צבע בידיו, כגון תותים ורימונים וכיוצא בזה
סימן שלח - דברים האסורים משום השמעת קול (המשך) - א. מותר להכות כף אל כף כדי להשתיק התינוק, ואם עושה כן דרך שירה יכה על גב היד ולא כדרכו בימי החול. ב. המקישים את האגודל באמה
סימן שכח - דיני חולה שיש נו סכנה – בשבת (המשך) - א. כל מכה פנימית [שבחלל האדם], מחללין עליה את השבת, דחשיב כחולה שיש בו סכנה. ודווקא שנחלה אחד האברים הפנימיים מחמת מכה או בועה וכיוצא בזה
סימן תלד - דינים הנוהגים אחר הבדיקה (המשך) - א. ביטול החמץ ביום הוא בנוסח זה: "כל חמירא דאיכא ברשותי דחזיתיה ודלא חזיתיה דביערתיה ודלא ביערתיה ליבטיל ולהוי כעפרא דארעא", והביטול יהיה אחר הביעור,