חידושי תורה

 

 

לפי חידושי התורה, כך מתחדשים חידושים במעשה בראשית.

 

לא כל החידושים שאדם מחדש בתורה, מותר לו לכתוב, כי יש שלא ניתן לכתוב אף על פי שניתנו לדרוש. ומי שיודע איזהו לכתוב ואיזה לא, הוא יודע ומכיר יהודי אחד בין אלף אלפים מן האומות.

 

צריך אדם לשמור מלומר דברי תורה בעת ובמקום שאינם נשמעים, ואפילו בעת ובמקום שנשמעים, צריך לשקול אותם כמה יאמר, שלא יהיה בבחינת "כל רוחו יוציא כסיל". כי על ידי זה גורם לחולי ההתנפחות, כי חולי זה בא על ידי התגברות המים שבדם, וזה – "לעשות לרוח משקל ומים תיכן במידה".

 

על ידי חידושי תורה זוכה לטלית נאה.

 

הצדיק מתייגע אל איזה חפץ או על איזה דבר תורה להשיגם, ואחר כך בא זה הדבר לאדם פחות בלי יגיעה ועמל, וכל זה כבר הפתח פתוח.

 

כשאיזה רשע נתגדל, אזי קשה לחדש איזו סברא שבפוסקים. גם דברי הדיינים אינם נשמעים באוזני הבעלי דינים.

 

כשמגלה איזהו טעם מטעמי התורה, על ידי זה רוח הבריות נוחה הימנו.

 

קטני אמנה, קשה להם להשיג חידושי תורה.