מסכת מנחות פרק ט משנה ה-ו

ט,ה  כל מידות שהיו במקדש, היו נגדשות–חוץ משל כוהן גדול, שהיה גודשה לתוכה.  מידות הלח, בירוציהן קודש; ומידות היבש, בירוציהן חול.  רבי עקיבה אומר, מידות הלח קודש, לפיכך בירוציהן קודש; ומידות היבש חול, לפיכך בירוציהן חול.  רבי יוסי אומר, לא משום זה–אלא שהלח נעכר, והיבש אינו נעכר.

ט,ו  כל קרבנות הציבור והיחיד טעונין נסכים–חוץ מן הבכור, והמעשר, והפסח, והחטאת, והאשם; אלא שחטאתו של מצורע ואשמו, טעונין נסכים.