סימן ט – איזה בגדים חייבים בציצית (המשך) - א. צריך שהכנף יהיה מרובע ולא עגול, שאין עיגול נקרא כנף. ב. בגד שיש לו ד' כנפות ופתוח מהצד לצד מטה, ולמעלה הוא סתום, אם רובו סתום פטור מציצית ואם רובו פתוח...
דיני ברכת התפילין- א.אם פגע בשל ראש תחילה, צריך להעביר על אותה מצווה, ויניח של יד ואחר כך של ראש. ב. אם היתה לפניו רק תפילה של ראש, והניחה, ואחר כך נזדמן לו תפילה של יד, אין צריך לחלוץ את התפילה...
סימן ח – מהלכות ציצית, סדר עטיפת הציצית (המשך) - א. מותר להשאיל טליתו לחבירו הרוצה לעלות לספר תורה או לעלות לדוכן, ואחר העלייה לספר תורה או לדוכן מחזירנה לו וחוזר ומתעטף בה, ואין חשש במה שחוזר ולובש ה
סימן לח – החייבים בתפילין - א.אדם הלובש מכנסיים, וחלק גופו העליון גלוי, אין ראוי לו להניח תפילין, אלא אם כן אי אפשר לו להניחם כל אותו היום, עדיף שיניח תפילין שכגופו העליון מגולה, מאשר יתבטל...
סימן נז – דין ברכו וענייתו (המשך)- א.צריך כל אדם להשתדל להתפלל במנין, כדי שיאמר ברוך ה' המבורך וגו'. ומרן החיד"א כתב לומר הברייתא: "אמר רבי עקיבא, חיה אחת יש ברקיע ושמה ישראל, ועומדת באמצע...
סימן קב – שלא להפסיק כנגד המתפלל (המשך)- א.אם היה עומד מתחילה, ורואה אדם שבא לצידו להתפלל, מהדין מותר לו לשבת במקומו קודם שיתחיל זה להתפלל, ומכל מקום אם ניכר שיושב משום הכי, יש לאסור משום זילותא.
סימן קמא – דיני קורא ומקרא (המשך)- א.ספרדי המתפלל עם אשכנזים, והזמינוהו לעלות לספר תורה, צריך לברך ברכות התורה במבטא ספרדי, ובפרט בהזכרת שם ה' שיאמרנו כפי המבטא הספרדי, ואסור לו לשנות...
סימן קמד – דיני ההפטרה (המשך)- א.הנוהגים לומר פסוק "גואלינו ה' צבאו-ת שמו קדוש ישראל" לאחר סיום קריאת ההפטרה, לפני הברכות, אין צורך למנוע מהם הפסוק, ואין לשונת מן המנהג,
סימן קנח – נטילת ידיים לטיבולו במשקה (המשך)- א. האוכל דבר שטיבולו בדם דגים וחגבים, אין צריך ליטול כדין דבר שטיבולו במשקה. וכן האוכל דג עם דמו, אין צריך נטילת ידיים. אבל המטביל פרי בדם דגים שיש בתוכו
סימן רצ - להשלים מאה ברכות בשבת (המשך)- א. אף על פי שצריך להשלים מאה ברכות בשבת בפירות ומגדנות, מכל מקום אין לברך על הפירות שלפניו, על כל פרי ופרי בפני עצמו, כגון אם בירך בורא פרי העץ על תפוח, אינו רש
סימן קפא – דין מים אחרונים (המשך)- א. הנוהגים ליטול מים אחרונים על ידי הכנסת ידיהם לקערה עם מים, יש להם על מה שיסמוכו.
סימן רעא – דיני קידוש על היין (המשך)- א. מצות עשה מן התורה לקדש את יום השבת בכניסתו בדברים, שנאמר, זכור את יום השבת לקדשו, כלומר, זכרהו זכירת שבח וקידוש.
סימן ש' - דין סעודה רביעית (המשך) - א. גם הנשים חייבות בסעודה רביעית במוצאי שבת, ודינה כדין האיש לכל עניני שבת. וסגולה לנשים שלא תתקשנה בעת לידתן, שתאכלנה במוצאי שבת סעודת מלוה מלכה.
סימן שו ס"ז - מקח וממכר בשבת (המשך)- א. מותר לשקול בשבת [במשקל ביתי שאינו מופעל על-ידי חשמל או בטרייה] לצורך מצוה, וכגון לידע אם יש בפת זו שיעור כביצה בשביל סעודות שבת
סימן שיח - בישול אחר אפייה וקליה (המשך) - א. ביצה שעירו עליה מערב-שבת מים רותחים מכלי ראשון שהיה על האש, ונעשתה ביצה רכה, מותר לחזור ולערות עליה בשבת מים חמים מכלי ראשון שעל האש
סימן שצג - דיני הדחת בלים וטבילתן בשבת (המשך) - א. כלי שתיה מותר להדיח כל היום, אף אינו צריך אלא לכוס אחד, שכל היום ראוי לשתיה. ב. מותר להדיח כוס כסף של קידוש, אחר הקידוש של בוקר
סימן שלא - הלכות מילה בשבת (המשך) - א. אסור בהחלט לצלם ולהסריט בשבת את מהלך עשיית הברית, שזהו גרוע יותר ממכשירי מילה, שבודאי גם בלא הצילום המילה יכולה להיעשות במילואה.
סימן שלא - הלכות מילה בשבת (המשך) א. מוהל שנקרא למול מילה בזמנה בערב שבת אחר פלג המנחה, והוא כבר קיבל עליו את השבת, ויש שם עוד מוהלים אחרים שלא קיבלו עליהם שבת