הדף היומי

הגן היומי בגן האמונה המבואר, עמוד ת"ט עד הסוף: צָרִיךְ לָדַעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁאָנוּ עוֹשִׂים - הֵן תְּפִלָּה, הֵן לִמּוּד הַתּוֹרָה, וְהֵן קִיּוּם הַמִּצְווֹת...

הגן היומי בגן האמונה המבואר, עמוד ת"ז: כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְנַהֵג לְהָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה שׁוּם דָּבָר, שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ. וּמֵאַחַר שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִין...

הגן היומי בגן האמונה המבואר, עמוד ת"ה: כָּל זֶה נִרְמָז בַּפָּסוּק: "וְעֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב, וּמִמֶּנָּה (דַּוְקָא) יִוָּשֵׁעַ" (יִרְמְיָה ל' ז'). כְּלוֹמַר...

הגן היומי בגן האמונה המבואר, עמוד ת"ג: נוֹסָף לְכָךְ, יֶשְׁנוֹ תַּפְקִיד לַמְּנִיעוֹת וְלַקְּשָׁיִים לְנַתֵּב אֶת הָאָדָם לִשְׁלִיחוּתוֹ הָאִישִׁית, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ בָּא...

הגן היומי בגן החכמה עמוד 381: וְתֵדַע, שֶׁעֶצֶם זֶה שֶׁאַתָּה עוֹבֵד – זוֹ כְּבָר הַתּוֹצָאָה הַטּוֹבָה, וְיֵשׁ לְךָ לִשְׂמֹחַ בְּזֶה...

הגן היומי בגן החכמה עמודים 379-380: וּמוּבָן, שֶׁכָּל מַחֲשָׁבָה שֶׁבָּאָה לוֹ מֵאָחוֹר, דְּהַיְנוּ מֵהֶעָבָר, מִיָּד הוּא דּוֹחֶה אוֹתָהּ...

הגן היומי בגן החכמה עמודים 377-378: עַצְבוּת: בְּשָׁעָה הִתְבּוֹדְדוּת הָאָדָם חוֹזֵר לָאֱמוּנָה, וּבְוַדַּאי שֶׁכָּל הָעַצְבוּת יוֹצֵאת מִמֶּנּוּ...

הגן היומי בגן החכמה עמודים 375-376: לָכֵן, כַּאֲשֶׁר אָדָם הוֹלֵךְ עִם מְשַׁל הַפַּסִּים, זֶה נִקְרָא שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁמִירַת עֵינַיִם פְּנִימִית...

בשדי יער עמוד 415: יָדוּעַ מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲזַ”ל, שֶׁגָּדוֹל הַמְצֻוֶּה וְעוֹשֶׂה, מִמִּי שֶׁאֵינוֹ מְצֻוֶּה וְעוֹשֶׂה. שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁכַּאֲשֶׁר אָדָם עוֹשֶׂה אֵיזֶה דָּבָר...

בשדי יער עמוד 413-414: כְּשֶׁיָּרְדוּ מִן הַגָּג, פָּנָה אַבָּא חִלְקִיָּה לְאוֹתָם תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְשָׁאַל אוֹתָם לְמַטְּרַת בּוֹאָם. אָמְרוּ לוֹ...

בשדי יער עמוד 411-412: וּמֵעַתָּה יִלְמַד כָּל אֶחָד קַל וָחֹמֶר: אִם תְּפִלָּתוֹ שֶׁל אַחֵר עַל הָרָשָׁע מוֹעִילָה לְהַחֲזִיר אוֹתוֹ בִּתְשׁוּבָה, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא...

בשדי יער עמוד 409-410: תֵּדַע! הַדִּבּוּרִים שֶׁאַתָּה צָרִיךְ לוֹמַר בַּהִתְבּוֹדְדוּת, הֵם מוּכָנִים וּמְחַכִּים לְךָ בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁם תֵּלֵךְ לְהִתְבּוֹדֵד...

סימן ב - דין לבישת בגדים (המשך) - א. מדת חסידות להקפיד ללכת בכיפה גדולה המכסה את כל הראש, או רובו. ומ"מ מותר מן הדין ללכת בכיפה קטנה שעל הראש, אע"פ שאינה מכסה את רוב הראש, ובלבד...

סימן לח – החייבים בתפילין - א.אדם הלובש מכנסיים, וחלק גופו העליון גלוי, אין ראוי לו להניח תפילין, אלא אם כן אי אפשר לו להניחם כל אותו היום, עדיף שיניח תפילין שכגופו העליון מגולה, מאשר יתבטל...

סימן נז – דין ברכו וענייתו (המשך)- א.צריך כל אדם להשתדל להתפלל במנין, כדי שיאמר ברוך ה' המבורך וגו'. ומרן החיד"א כתב לומר הברייתא: "אמר רבי עקיבא, חיה אחת יש ברקיע ושמה ישראל, ועומדת באמצע...

סימן קב – שלא להפסיק כנגד המתפלל (המשך)- א.אם היה עומד מתחילה, ורואה אדם שבא לצידו להתפלל, מהדין מותר לו לשבת במקומו קודם שיתחיל זה להתפלל, ומכל מקום אם ניכר שיושב משום הכי, יש לאסור משום זילותא.

בית - כל בית שנשמעים בו דברי תורה, שוב אינו נחרב. עיר שיש בה מעלות ומורדות, מזקינין בחצי ימיהם. אם נשפך בבית יין כמים איכא ברכה.

בנים- הקוצים מסוגלים להולדה. מי שנולד מהול, בידוע שכח המדמה שלו טוב ויפה. הכנסת אורחים מזכה את האישה לבנים.

בנים- מי שנותן מעשר מן מעותיו, בניו ניצולים מהחולי הנקרא סמקא. תינוקות של בית רבן נתפסין על הדור. על ידי הדסים בשבת זוכה לבנים תלמידי חכמים.

אהבה - במקום שעושים תנאים או איזה כריתות ברית, השם יתברך שם הוא. כשהצמחים גדלים במלואם, על ידי זה אהבה בעולם. אהבת אשה לבעלה ניכרת בזבובים ויתושים שבבית.

מסכת סוכה פרק ה משנה ו ומסכת ביצה פרק א משנה א: חל יום אחד להפסיק בינתיים--משמר שזמנו קבוע--הוא נוטל עשר חלות, והמתעכב נוטל שתיים...

מסכת סוכה פרק ה משנה ד-ה: ביום טוב הראשון של חג, היו שם שלושה עשר פרים, ואילים שניים, ושעיר אחד; נשתיירו שם ארבעה עשר כבשים, לשמונה משמרות...

מסכת סוכה פרק ה משנה ב-ג: מוצאי יום טוב הראשון של חג, היו יורדין לעזרת הנשים, ומתקנים שם תיקון גדול...

מסכת סוכה פרק ד משנה ט ופרק ה משנה א: וכמעשהו בחול, כן מעשהו בשבת; אלא שהיה ממלא מערב שבת חבית של זהב שאינה מקודשת מן השילוח...

(פרקים קא-קה)יהי רצון קודם אמירת תהלים: יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו הבוחר בדוד עבדו ובזרעו אחריו והבוחר בשירות ותשבחות, שתפן ברחמים אל קריאת מזמורי תהלים שאקרא...

(פרקים כא-כה)יהי רצון קודם אמירת תהלים: יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו הבוחר בדוד עבדו ובזרעו אחריו והבוחר בשירות ותשבחות, שתפן ברחמים אל קריאת מזמורי תהלים שאקרא...

(פרקים צו-ק)יהי רצון קודם אמירת תהלים: יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו הבוחר בדוד עבדו ובזרעו אחריו והבוחר בשירות ותשבחות, שתפן ברחמים אל קריאת מזמורי תהלים שאקרא...

(פרקים עו-פ)יהי רצון קודם אמירת תהלים: יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו הבוחר בדוד עבדו ובזרעו אחריו והבוחר בשירות ותשבחות, שתפן ברחמים אל קריאת מזמורי תהלים שאקרא...

הדף היומי מסכת פסחים דף ו: היינו דאיצטריך לא ימצא אלא למאן דאמר כממון דמי לא ימצא למה לי איצטריך...

הדף היומי מסכת פסחים דף ה: דהא איתקש השבתת שאור לאכילת חמץ ואכילת חמץ לאכילת מצה השבתת שאור לאכילת חמץ...

הדף היומי מסכת פסחים דף ד: רב בר אחוה דר' חייא ובר אחתיה כי סליק להתם אמר ליה אייבו קיים אמר ליה אימא קיימת...

הדף היומי מסכת פסחים דף ג: המפלת אור לשמונים ואחד בית שמאי פוטרין מקרבן ובית הלל מחייבים אמרו <להן> [להם] בית הלל לבית שמאי...

תורה ד - לשון רבינו ז"ל - המשך - (שמות כ') אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים: ד- וכשידע כל זאת, נקרא ידיעה שלימה. כי עיקר הדעת הוא אחדות של חסדים וגבורות...

תורה א - אשרי תמימי דרך ההולכים בתורת ה' - דע כי ע"י התורה נתקבלים כל התפילות וכל הבקשות שאנו מבקשים ומתפללים. והחן והחשיבות של ישראל נתעלה ונתרומם בפני כל מי שצריכין הן...

תורה יז' - המשך -ויהי הם מריקים שקיהם, והנה איש צרור כספו בשקו, ויראו את צרורות כספיהם המה ואביהם וייראו: ויאמר להם יעקב אביהם אותי שיכלתם...

תורה מד - מה שמכין כף אל כף בשעת התפילה - כי אמרו חז"ל (ב"ר פ"א): למה התחילה התורה מבראשית? כי העכו"ם יאמרו לנו: גזלנים אתם, שכבשתם ארץ שבעה עממין...

עצה - אמת ואמונה- התורה והאמונה תלויים זה בזה, כי אי אפשר לקיים את התורה כי אם על ידי אמונה, כמו שכתוב (תהלים קיט): "כל מצוותיך אמונה", וכן אין קיום להאמונה כי אם על ידי התורה.

עצה - אכילה - עיקר הבירורים ביותר הוא באכילת בשר, שהוא מיני החי, שיש בהם חיות ונפשות, ועל כן בודאי אי אפשר לאכול בשר כראוי כי אם על ידי התקשרות לצדיקים...

עצה – כעס- כהיצר הרע מסית לאדם שיכעוס, צריך להזכיר את עצמו כמה וכמה יפסיד על ידי זה ברוחניות ובגשמיות, כי יפסיד על ידי הכעס העשירות דקדושה, שהוא בחינת שורש כל הנפשות...

עצה – מועדים- צריך האדם לדעת ולהאמין, שהקב"ה עושה חדשות בכל עת, ואין יום דומה לחברו, מכל שכן שאין שנה דומה לחברתה. ובכל יום, ובפרט בכל שנה ושנה...

א סיון - שער התורה פרק י - בו יבואר מה שאמרו חז"ל, שאדם בלי התורה הוא כדג בלי מים - ומה טוב ונכון להתנהג כמו שראיתי באיזה עיירות קדושות בישראל, שנתייסד מקרוב חברה קדושה...

יב אייר - שער התורה פרק י-בו יבואר מה שאמרו חז"ל, שאדם בלי התורה הוא כדג בלי מים-איתא בספר חרדים, אף על פי שחייב אדם להיזהר בכל המצוות, מכל מקום יש לו להחזיק...

יד אייר - שער התורה פרק י-בו יבואר מה שאמרו חז"ל, שאדם בלי התורה הוא כדג בלי מים-וראה, אחי, את גודל ההפקר שיש בזה למי שרגיל בה, ואינו נחשב ברעיוניו ללא תעשה כלל...

כח תמוז - שמירת הלשון – חלק שני - ענייני שמירת הלשון לפי סדר פרשיות התורה - הנה בפרשיות אלו האריכה התורה הרבה בגודל טומאתו של מצורע ובעניין טהרתו. וידוע מה שנאמר בערכין...